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编号 序号 标题 正文 作者 类别
8801 345809 玄珠歌 二十七 玄珠结魄一时冲，送入琼楼最上宫。恰似蟾光能出没，自然轻举入云中。 张果 1302834
8802 345808 玄珠歌 二十六 玄珠失却落坵墟，流浪轮回错卷舒。魂魄若凝如日月，体同天地合清虚。 张果 1302833
8803 345807 玄珠歌 二十五 玄珠得了永无争，不出丹元结实成。因转淘澄轮似月，寻常清净颗中明。 张果 1302832
8804 345806 玄珠歌 二十四 未悟真元恍惚惊，任心贪欲恣三彭。玄珠到处无能染，宝满琼池达上清。 张果 1302831
8805 345805 玄珠歌 二十三 点检光芒八道分，解吞真火体中焚。玄珠开决三清界，待了齐驱五色云。 张果 1302830
8806 345804 玄珠歌 二十二 因师传秘顿无争，抽却玄珠一道明。天乐至今声不绝，玄珠果满赤龙迎。 张果 1302829
8807 345803 玄珠歌 二十一 安闲日夜不曾奔，里有玄珠开一门。荡尽尘劳分日月，直交至宝入昆仑。 张果 1302828
8808 345802 玄珠歌 二十 用心万种事多端，何以归元向里观。捉得玄珠令换骨，形超碧落驾金鸾。 张果 1302827
8809 345801 玄珠歌 十九 玄珠鼓吹法雷霆，雨满中池变八琼。从此光明彻天上，五云行驾到蓬瀛。 张果 1302826
8810 345800 玄珠歌 十八 往来出入改婴孩，顺逆参差致祸灾。尽有玄珠同一处，因师与指住灵台。 张果 1302825
8811 345799 玄珠歌 十七 逍遥常饮月魂津，灌溉灵根道德新。留宝去尘光不散，玄珠照耀五通身。 张果 1302824
8812 345798 玄珠歌 十六 早须烹取太阳酥，吃着元神永不枯。若要形超化金骨，玄珠向里有醍醐。 张果 1302823
8813 345797 玄珠歌 十五 玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋。真火含虚如赤日，金华结魄六时潮。 张果 1302822
8814 345796 玄珠歌 十四 玄珠常处洞房居，日月融来浑太虚。真遣琼环随液化，光明不绝照神庐。 张果 1302821
8815 345795 玄珠歌 十三 欲采玄珠日月奔，先须火发制灵根。朝元万过金精结，此是登真第一门。 张果 1302820
8816 345794 玄珠歌 十二 玄珠振动被魔羣，照着生门白黑分。向里修持坚固后，道成方识九霄君。 张果 1302819
8817 345793 玄珠歌 十一 凡情激浊污天门，岂识玄珠性命根。生处莫令流浪去，当时清净不迷昏。 张果 1302818
8818 345792 玄珠歌 十 解通神息体藏珍，与道相违便失真。若遇玄珠结中道，自然成就化金巾。 张果 1302817
8819 345791 玄珠歌 九 冲和海里育元精，中有玄珠寿命成。不炼不凝抛欲尽，何如黑处顿教明。 张果 1302816
8820 345790 玄珠歌 八 元真散走不能扃，积毒纵横坏百灵。豁尽玄珠无上宝，醉中生死几时醒。 张果 1302815
8821 345789 玄珠歌 七 落崖溪畔整神机，能把金光闭命扉。为得玄珠镇灵府，一真行处一光辉。 张果 1302814
8822 345788 玄珠歌 六 明暗同源人不知，若能晓了自幽奇。玄珠定是含光主，永住金宫月魄池。 张果 1302813
8823 345787 玄珠歌 五 谩求土塑及丹青，空看经文道岂成。自有玄珠无价宝，几时觉悟驻神精。 张果 1302812
8824 345786 玄珠歌 四 多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。若能不出长生宝，结作玄珠透紫微。 张果 1302811
8825 345785 玄珠歌 三 尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。自有玄珠不知处，何年归命入丹田。 张果 1302810
8826 345784 玄珠歌 二 宫阙楼台表道躯，不留命本敌洪炉。元神散走枯庭在，抛尽玄珠一物无。 张果 1302809
8827 345783 玄珠歌 一 解采玄珠万恶除，尽令得道入清虚。干符显出真金行，备在逍遥三卷书。 张果 1302808
8828 345782 咏三御史（题拟） 韦子凝而密，任生直且狂。可怜元福庆，也学坐痴床。与韦虚名、任正名颇事轩昂。殿中监察朱评之咏曰〖诗略〗。正名闻之，乃自改为『俊且强』。其祖本当即谈刻本，未察「评之」为人名，因列入无名氏谐谑诗。人民文学出版社排印本《太平广记》，为汪绍楹先生校本，此处据明抄本补「朱」字，今即据以重录。评之时代，系参据任正名事迹而定。 朱评之 1302807
8829 345781 句 分班晓入翔鸳阁，直舍旁连浴凤池。 张说 1302806
8830 345780 白杨篇 欲识前王塔鞍处，正北苗抽一小枝。此则承陶敏先生告知。 张说 1302805
8831 345779 三门赋附歌 甲负石兮空自奇，客乘查兮何远为。君不见虚舟之泛泛，浩浩乘流而不羁。 赵冬曦 1302804
8832 345778 戚夫人楚舞歌 定陶城中是妾家，妾年二八颜如花。闺中歌舞未终曲，天下死人如乱麻。汉王此地因征战，未出帘栊人已荐。风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。日夕悠悠非旧乡，飘飖处处逐君王。玉闺门里通归梦，银烛迎来在战场。从来顾恩不顾己，何异浮萍寄深水。逐战曾迷只轮下，随君几陷重围里。此时平楚复平齐，咸阳宫阙到关西。珠帘夕殿闻钟漏，白日秋天忆鼓鼙。且矜容色长自持，且遇乘舆恩幸时。香罗侍寝双龙殿，玉辇看花百子池。君王纵恣翻成误，吕后由来有深妒。不奈君王容发衰，相存相顾能几时。黄泉白骨不可报，雀钗翠羽从此辞。君楚歌兮妾楚舞，脉脉相看两心苦。曲未终兮袂更扬，君流涕兮妾断肠。已见谋臣归惠帝，徒留爱子付周昌。此则承汤华泉同志见告。 李昂 1302803
8833 345777 同前 同前）（按：此下尚有□阳隐士、前西城县尉二人之残诗，□阳隐士诗存：「□□□胜□□履〖下缺〗云□草□空不期□□□□得□□圣〖下缺〗」前西城县尉诗存：「□□地零落□□□□□□□□□殊香〖下缺〗醉□□□□仙□□□曲□□能〖下缺〗」皆已不可读，不另立目，姑附于此。 孙□ 1302802
8834 345776 同前 同前）。 雍州率□□□ 1302801
8835 345775 同前 □□露（下缺）人□花飘□袖宜□□□□□□虽（下缺。同前）。 杨□ 1302800
8836 345774 同前 □□□幽□，携樽玩桂□。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。□□□月□，欺曲彩云中。□□□□□，合□□□□。 黄土县尉 1302799
8837 345773 同前 王□重幽赏，携樽对□□。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。鸟鸣欺□度，人娇舞实□。独□□□□，□□□□□。 杨□ 1302798
8838 345772 同前 □□□□□，□□舞□庄。□□□□□，□□□□□。□□□□化，叨毗制锦□。□□□□□，□□□□阳。 杨潜 1302797
8839 345771 同前 石□吟□□，山□奏落梅。寿□半□□，□□□□□。□□临江酌，舞席倚泉开。□留□□□，□醉□岩□。 □冯 1302796
8840 345770 同[前] 淮南桂□林，幽□武城隅。□白无人识，□□□杨殊。影□岩□□，□□□□□。????公子至，香拂舞童□。不被王孙□，何由得鉴欤？□转□□□，□□□□□。 冯□原 1302795
8841 345769 □和 □轼□黄土，□琴□武城。醴泉飞汉曲，芳桂□山□。□丹□彾□，羣英□雁声。□□□□德，蠜虫=纟}□遂留情。□□□靡□，□□□□□。□□香可□，□□□□□。 □同 1302794
8842 345768 □□州别驾□皇□从□□□闻下（下缺） 闻□□□才，□春复赏梅。咏□幽山桂，传声□□□。□□□□□，□□□□□。□□□君酒，花□妓女杯。淮南有便使，□摘一枝来。□□史（下缺。同前）。 □州司马 1302793
8843 345767 五言□□观□明府携（下缺） 春山桂实奇，露□莅江垂。赖□□□□，□□□□□。自十一行以后，录唱和诸人诗什。首十行似叙唱和缘起，录残文如次：「〖上缺三行〗土牛〖下缺〗幽桂一□□□□里〖下缺〗焉覩其仙〖下缺〗衣绣之〖下缺〗石□泉□□雉〖下缺〗而□人花西摘以清一〖下缺〗元十七年春正月庶〖下缺〗」张文据黄土县之置改，考定此组诗作于开元十七年，可为定论。第一首诗作者姓名、官职不详。从第二首诗题看，似即□州〖疑即金州〗别驾。 缺名 1302792
8844 345766 哀求法汉僧（幷序○题拟） 故里灯无主，他方宝树摧。神灵去何处，玉貌已成灰。忆想哀情切，悲君愿不随。孰知乡国路，空见白云归。参伯三五三二卷。 慧超 1302791
8845 345765 南天路言怀（题拟） 月夜瞻氜路，浮云飒飒归。减书参去便，风急不听回。我国天岸北，他邦地角西。日南无有雁，谁为向林飞。 慧超 1302790
8846 345764 摩诃罗国娑般檀寺述志（题拟） 不虑菩提远，焉将鹿苑遥。祇愁悬路险，非意业风飘。八塔难诚见，参着经劫烧。何其人愿满，目覩在今朝。 慧超 1302789
8847 345763 示慧忠偈（题拟） 二 余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。 智威 1302788
8848 345762 示慧忠偈（题拟） 一 莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。 智威 1302787
8849 345761 大唐封东岳朝觐颂附诗 天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。受命再惟皇代，天之赉人所载。士马山嶫，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。 苏颋 1302786
8850 345760 云中古城赋附歌 二 云中古城郁嵯峨，塞上行吟麦秀歌。感时伤古今如此，报主怀恩奈老何！（见《文苑英华》卷四五）。 张嵩 1302785
8851 345759 云中古城赋附歌 一 魏家美人闻姓元，新声巧妙今古传。昔日流音遍华夏，可怜埋骨委山樊。城阙摧残犹可惜，荒郊处处生荆棘。寒飙动地胡马嘶，若个征夫不沾臆。人生荣耀当及时，白发须臾乱如丝。君不见魏都行乐处，祇今空有野风吹。 张嵩 1302784
8852 345758 与朝主人 钟鼓沸城闉，戎蕃预国亲。神明今汉主，柔远静胡尘。琴歌马上怨，杨柳曲中春。唯有关山月，偏迎北塞人。 辨正 1302783
8853 345757 在唐忆本乡 日边瞻日本，云里望云端。远游劳远国，长恨苦长安。 辨正 1302782
8854 345756 在唐奉本国皇太子 三宝持圣德，百灵扶仙寿。寿共日月长，德与天地久。 道慈 1302781
8855 345755 赋山火诗 野火烧山去，人归火不归。 江油令 1302780
8856 345754 咏江上溺死女子（题拟） 二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口傍珠。 江油令 1302779
8857 345753 桃源行 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花。桃花两边种来久，流水一道何时有？垂条落蕋暗春风，夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥，林下青苔日为厚。时有仙鸟来衔花，曾无世人此携手。可怜不知若为名，君任（一作「往」）从之多所更。古驿荒桥平路尽，崩湍怪石小溪行，相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐，令人晚节悔营营。按《吟窗杂录》卷四六收包融《武陵桃源送人》一首，前二句与此诗二句同，后二句作「先时见者为谁耶，源水今流桃复花」。其录为包融诗，当可信。 包融 1302778
8858 345752 赠崔沔 接闬共怀铅，齐生俎贲玉。今另拟题。 崔日用 1302777
8859 345751 赠崔沔（题拟） 棣华袭韡萼，桂树连芳根。 崔日用 1302776
8860 345750 古石之歌 江东藏瑞简，济北蕴兵书。若非平固湖中鴈，定是昆明池里鱼。 郑惟忠 1302775
8861 345749 奉使蒲州返辔奉答圣制（题拟） 归来朝帝□，忽□（疑为「逢」字）钧天响。悬知浐水游，绝胜汾川赏。 姚崇 1302774
8862 345748 五言过栖岩寺 鹫岭高不极，延睇俯何宫？城郭千年在，烟云万里通。坐忘荣与利，行悟□将□（当为「空」字）。愿假慈悲力，微资燮理功。题下署：「凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事姚元崇。 姚崇 1302773
8863 345747 训崔长史公石桥[咏] □壮雄规□，□□在□□。□空歇灭（下缺）。崔恂诗已收入《全唐诗补逸》卷五。俞文又谓同时所出有另一石，前半已漫漶，后数行尚可辨，可确定二诗作年，录如次：□元八年九月□□□□□□李于时□□□□□崔恂任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命旧诗云□志并七年春。俞同奎考定「□元八年」为开元八年，幷谓崔恂七年春另有一诗刻石，迄未发现。 刘义 1302772
8864 345746 奉酬龙门北溪作（存目）（按：《文苑英华》卷一六六以此诗为知古作。《唐诗纪事》卷十四则以为魏奉古诗，《全唐诗》卷九一据以收入。《全唐诗》同卷知古小传称「存诗五首」，实收仅四首，或即因临时抽出此诗而未及改传。龙门北溪唱酬为先天元年事，韦嗣立首倡，继和者有张说、崔日知、崔泰之等。张说序仅称崔、韦，未言魏。时知古已入推崇，奉古则位尚卑。以情理揆之，以作奉古诗为近是。因《英华》成书较早，姑存目以备考。） 空。 魏知古 1302771
8865 345745 应制和蔡孚偃松篇 大厦已成无所用，唯将献寿答尧心。 韦希损 1302770
8866 345744 诗（附存） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。未祥编者另有所据抑疏忽致误。今人或主《木兰诗》为唐初人所作。今姑录出附存佺期名下，以供研究者）（采择。又按：同治《泉州府志》卷七有沈佺期大小潘山七律二首。佺期未入闽，二诗亦不类初唐诗，疑为后代同名者作，今不录，附识于此。 沈佺期 1302769
8867 345743 句 先朝六驾日，远虞附已深。 沈佺期 1302768
8868 345742 琼州（题拟） 异哉寸波中，露此横海脊。举首玉簪插，忽去银钉掷。身大何时见，夭矫翔霹雳。铜柱威丹徼，朱崖镇火陬。 沈佺期 1302767
8869 345741 古镜 凿井遘古坟，古坟衬沦没。谁家青铜镜，送此长波月。长河何冥冥，千岁光不彻。玉匣历穷泉，金龙潜幽窟。鞶组已销散，锦衣亦亏阙。莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未当歇。愿垂拂拭恩，为君鉴云发。残卷原缺题，今从《全唐诗》补。 沈佺期 1302766
8870 345740 题取经诗 晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。然此诗祇据《翻译名义集》录，集又署名义净三藏，终不得谓曰无名氏也。 义净 1302765
8871 345739 偈 无端起知见，着相求菩提。情存一念悟，宁越昔时迷。自性觉源体，随照枉迁流。不入祖师室，茫然趣两头。 智常 1302764
8872 345738 偈 三身元我体，四智本心明。身智融无碍，应物任随形。起修皆妄动，守住匪真精。妙旨因师晓，终亡染污名。 智通 1302763
8873 345737 偈 即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，双修离诸物。 法海 1302762
8874 345736 偈 卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。 昙伦 1302761
8875 345735 无相颂 心平何劳持戒，行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提祇向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，天堂祇在目前。 慧能 1302760
8876 345734 临灭偈（题拟） 兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无着。 慧能 1302759
8877 345733 僧举卧轮禅师偈作此相示（题拟） 惠能没伎俩，不断百思想。对镜心数起，菩提作么长。 慧能 1302758
8878 345732 示智通偈 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。 慧能 1302757
8879 345731 示法达偈三首 三 心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明（《灯录》作「诵久不明已」），与义作雠家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。 慧能 1302756
8880 345730 示法达偈三首 二 汝今名法达，勤诵未休歇。空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说。但信佛无言，莲华从口发。 慧能 1302755
8881 345729 示法达偈三首 一 礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。 慧能 1302754
8882 345728 示智常偈 不见一法存无见，不似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。汝当一念自知非，自己灵光常显现。 慧能 1302753
8883 345727 示智通偈 自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。 慧能 1302752
8884 345726 示志诚偈二首 二 心地无非（《灯录》作「一切无心」）自性戒，心地（《灯录》作「一切」）无痴自性慧。心地无乱自性定（《灯录》无此句），不增不减（《灯录》作「退」）自金刚，身去身来本三昧。 慧能 1302751
8885 345725 示志诚偈二首 一 生来坐不卧，死去卧不坐。一具（《灯录》作「元是」）臭骨头，何为立功课（《灯录》作「过」）。 慧能 1302750
8886 345724 自性真佛解脱颂 真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性剎那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。 慧能 1302749
8887 345723 拟达摩和尚颂二首（题拟） 二 心地正花放，五叶逐根随。共修般若惠，当来佛菩提。 慧能 1302748
8888 345722 拟达摩和尚颂二首（题拟） 一 心地邪花放，五叶逐根随。共造无明业，见被业风吹。 慧能 1302747
8889 345721 付法颂 心地含情（契嵩本作「诸」）种，法雨即花生（契嵩本作「普雨悉皆萌」）。自悟花情种（契嵩本作「顿悟华情已」），菩提菓自成。 慧能 1302746
8890 345720 修行颂 说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无余。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则剎那间。 慧能 1302745
8891 345719 无相颂（亦名《灭罪颂》） 愚人修福不修道，谓言修福而是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。若解向除罪缘，各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。学道之人能自观，即与悟人同一类。大师令传此顿教，愿学之人同一体。若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。 慧能 1302744
8892 345718 偈 二 心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃？（见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首，原出于法海本《坛经》，与敦煌本异，今重录。 慧能 1302743
8893 345717 偈 一 菩提本无树，明镜亦无台。 慧能 1302742
8894 345716 永嘉证道歌 君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。证实相，无人法，剎那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。谁无念？谁无生？若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。决定说，表真僧，有人不许任情征。直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。净五眼，得五力，唯证乃知难可测。镜里看形见不片，水中捉月争拈得。常独行，常独步，达者同游湼盘路。调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。上士一决一切了，中下多闻多不信，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。观恶言，是功德，此即成吾善知识。不因讪谤成 玄觉 1302741
8895 345715 发馆陶 促辔数残更，似闻鸡一鸣。春风马上梦，沙路月中行。笳鼓远多思，衣裘寒始轻。稍知田父稔，灯火闻柴荆。 郭震 1302740
8896 345714 五言登禅定阁一首 鹿苑传金地，龙宫出铁围。阁里山河近，楼上落星稀。独园登彼岸，双树遂忘归。具（疑应作「贝」）叶含峯入，芦花逐鴈飞。云扌卧}拟留盖，萝悬似拂衣。言倍列棘赏，同赴握兰期。禅林当月路，更似偶仙扉。 张栖贞 1302739
8897 345713 筝 蒙恬芳轨设，游楚清音列。形通天地规，弦写阴阳节。郑音既寥亮，秦声复凄切。君听陌上桑，为辨罗敷洁。以上二诗完全不同，故另录出。有一句或数句不同者，录如次。仅个别文字不同者从略。即今沧海宴，无复白云威」。第三句作「暧暧笼珠网」。第五句作「窗中月影入」。第五句作「逐暑含风转」。第七句作「还取同心契」。三四两句作「共持苏合弹，来此傍垂杨」。末二句作「莫欣黄雀至，须惮微躯伤」。五六两句作「色带冰绫影，光含霜雪文」。末句作「来穆采花芳」。另伯三七三八卷存李峤杂咏二首又四句，斯五五五卷存六首又三句，其文字与《全唐诗》有较多不同，录其要者如次。伯三七三卷载《凤》第六句作「频过颍水汤」。 李峤 1302738
8898 345712 池 日落天泉暮，烟虚习池静。镜潭明月辉，锦帻流霞景。花摇仙凤色，云浮濯龙影。欲识江湖心，秋来赋潘省。 李峤 1302737
8899 345711 下山逢故人 妾身本薄命，轻弃城南隅。庭前厌芍药，山上采蘼芜。春风罥落湿罗襦。羞将顦顇日，提笼逢故夫。颇疑夷道与处约为一人。然《郎官石柱题名考》卷四「吏部员外郎」据石刻分录二人事迹，亦难以遽断。处约孙长卿以天宝后期第进士，据以推之，处约当为高宗、武后时人，今姑列初唐之末。 刘处约 1302736
8900 345710 三五七言体诗 秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒乌栖复惊。相思相晃知何日，此时此夜难为情。今人詹锳《李诗辨伪》以为非李白作，论证甚详瞻。时去高迈、李白时代甚近，其说当可信。 高迈 1302735
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